* ( طحم ) وطحم الشئ طحما : دفعه . ومنه طحمة السّيل ، وطحمة الفتنة ، وهو جولة الناس عندها « 1 » . وأنشد أبو عثمان : 3220 - ترمى به طحمة يوم الإيساد * طحمة إبليس ومرادة الرّاد « 2 » * ( طلخ ) : وطلخ الشئ طلخا : لطخه . ( طرس ) : وطرس الكتاب طرسا : كتبه ، والاسم : الطّرس . قال أبو عثمان : والطّرس أيضا : الكتاب الممحوّ يمكن أن يعاد « 3 » فيه الكتابة . ( رجع ) * ( طسل ) : وطسل السّراب « 4 » طسلا : اضطرب . قال أبو عثمان : والطّسل : السّراب نفسه ، قال الشاعر : 3221 - يقنّع الموماة طسلا طاسلا « 5 » قال : وقال أبو بكر : [ 128 - أ ] والطّسل أيضا : الماء الجاري على وجه الأرض ( رجع ) * ( طمث ) : وطمثت المرأة ، وطمثت لغتان طمثا : حاضت ، وطمثتها : افترعتها ، وجامعتها « 6 » قال اللّه عزّ وجلّ : « لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ « 7 » . قال أبو عثمان : وطمثت البعير أطمثه طمثا : إذا عقلته ، ومن كلامهم : « ما طمث هذه الناقة حبل قطّ » أي ما مسّها . ] ( رجع )

--> ( 1 ) « وطحمة الفئنة ، وهو جولة الناس عندها » ساقطة من ق ، ع . ( 2 ) أ ، ب : « وبليس » مكان : « إبليس » في البيت الثاني ، والرجز لرؤبة ورواية الديوان 40 : « ترمى به خندف » . ( 3 ) أ : « أن تعاد » وكلاهما صحيح . ( 4 ) أ : « التراب ؛ : تصحيف . ( 5 ) الرجز لرؤبة كما في اللسان - طسل ، ورواية الديوان 124 ، واللسان : « تقنع » بالتاء المثناة في أوله . وعائد الضمير في الفعل لفظة « بلدة » في البيت السابق . ( 6 ) ق ، ع : « وطمثها الرجل : افتضها وجامعها » . ( 7 ) الآية 56 و 74 / الرحمن .